Bersahabat dengan Alam dan Penciptanya
Khutbah Jumat
Oleh : H. Habib Ziadi, M.Pd
(Pengasuh Ponpes Darul Muhibbin NW Mispalah dan Ketua PD NWDI Kab. Loteng)

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ وَفَّقَ مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ بِفَضْلِهِ وَكَرَمِهِ، وَخَذَلَ مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ بِمَشِيْئَتِهِ وَعَدْلِهِ. وَأَشْهَدُ أَنْ لَّا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَلَا شَبِيْهَ وَلَا مِثْلَ وَلَا نِدَّ لَهُ، وَلَا حَدَّ وَلَا جُثَّةَ وَلَا أَعْضَاءَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَحَبِيْبَنَا وَعَظِيْمَنَا وَقَائِدَنَا وَقُرَّةَ أَعْيُنِنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، وَصَفِيُّهُ وَحَبِيْبُهُ. اَللهم صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَّالَاهُ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ.

أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ الْقَائِلِ فِيْ مُحْكَمِ كِتَابِهِ: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا، وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ، وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ (الطلاق: ٢-٣)

Ma’asyiral Muslimin Hafidzakumullah

 Di negeri ini, bencana alam datang silih berganti tanpa bisa diprediksi kapan datangnya. Hampir semua jenis bencana yang terdaftar dalam kamus pernah mampir di Republik ini. Datangnya pun tak mengenal musim. Tak pelak korban jiwa banyak berjatuhan. Belum lagi kerugian harta ditaksir sampai triliunan rupiah. Air mata manusia pun tumpah ruah sebagai alamat kesedihan yang mendalam . Bila bencana datang, manusia kembali ingat Tuhan, meratap, memelas iba, dan menanti uluran tangan atau bantuan manusia lain.

Wilayah yang tadinya indah, subur, dan nyaman hancur lebur diganyang bencana alam. Di sanalah tampak kekurangan manusia dengan ketidakberdayaannya. Tampak pula kedigdayaan alam atas kuasa Ilahi. Pemandangan yang tampak di mata hanya kepiluan di bawah sisa-sisa reruntuhan. Sebagai manusia memang kemampuan kita terbatas, bahkan menolak air mata menetes pun, sering kita tak sanggup, apalagi menolak datangnya bencana.
وَخُلِقَ الْاِنْسَانُ ضَعِيْفًا
“Dan manusia dijadikan bersifat lemah” (Q.S. An-Nisa: 28).
Sebagai makhluk yang lemah dan terbatas kemampuannya, manusia harus siap tidak siap diuji dengan beragam ujian hidup. Sebagaimana firman-Nya :
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (١٥٥)
 “Dan Kami pasti akan menguji kalian dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang sabar, (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka berkata “Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un” (sesungguhnya kami milik Allah dan kepada-Nyalah kami kembali untuk dihisab)” (QS al Baqarah: 155)

Ma’asyiral Muslimin Hafidzakumullah
Pada Surat Al-Baqarah ayat 155 ini menerangkan bahwa Allah Ta’ala bersumpah akan menguji hamba-hambaNya dengan sedikit ketakutan akibat peperangan atau bencana alam yang mengancam keselamatan jiwa dan keluarga.

Ujian yang lain adalah sedikit kelaparan akibat beragam sebab. Begitu juga ujian dengan berkurangnya harta disebabkan matinya hewan ternak karena wabah dan musim paceklik. Allah menguji juga dengan hilangnya jiwa, seperti kematian seseorang, juga dengan gagalnya panen karena hama.

Ma’asyiral Muslimin Hafidzakumullah

Tema tentang bencana alam merupakan salah satu tema yang sering dikupas dalam Al Qur’an. Al Qur’an menyebut kaum-kaum yang dibinasakan juga dengan jenis bencana yang ditimpakan kepada mereka. Semuaitu sebagai pelajaran bagi generasi sesudahnya bagi yang mau mengambil hikmah pelajaran.

Ma’asyiral Muslimin Hafidzakumullah

Bagaimana kiat kita agar selamat dari bencana dan terhindar darinya?
Ada 2 poin penting yang perlu diaplikasikan dalam hal ini.

Pertama, hendaklah kita bersahabat dengan alam.
Bila dipikir-pikir, kita tidak mampu menghindar dari bencana alam yang siap datang kapan saja. Kita boleh saja dianjurkan membangun rumah berdasarkan kearifan lokal yaitu rumah berdinding kayu dan bambu. Namun timbul kekhawatiran lain bahwa rumah itupun rawan kebakaran. Tinggal di pinggiran pantai, rawan terkena tsunami. Tinggal di daerah pegunungan, khawatir gunung meletus. Tinggal di bawah bukit, takut tanah longsor. Bahkan, tinggal di alam bebas pun, rentan berbagai macam penyakit. Benar-benar sulit menghindar dari bencana.

Allah sebagai Pemilik ‘asli ‘ alam ini geram oleh manusia dengan tingkah polahnya yang sudah keterlaluan mengekspoitasi alam ini sedemikian rupa. Akibat perilaku destruktif dan dominatif , manusia berbuat seenaknya. Ekosistem rusak. Hutan gundul, udara tercemar, sehingga global warming kini menjadi momok menakutkan.
ظَهَرَ الْفَسَادُ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ اَيْدِى النَّاسِ لِيُذِيْقَهُمْ بَعْضَ الَّذِيْ عَمِلُوْا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

“Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia; Allah menghendaki agar mereka merasakan sebagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).” (Qs. Ar Rum ayat 41)

Kita harus bersahabat dengan alam. Kerusakan yang terjadi berupa hutan yang gundul harus segera direboisasii. Miris sekali kerusakan hutan di Indonesia mencapai 3.800.000 ha per tahun yang sebagian besar adalah penebangan liar atau illegal logging. Kurangi pembukaan lahan yang mengakibatan ketidakseimbangan lingkungan. Jaga kebersihan sungai dan laut. Galakkan penghijauan dan pelestarian lingkungan.

Ma’asyiral Muslimin Hafidzakumullah

Kedua yaitu bersahabat dengan Alloh.
Sampai di sini manusia masih juga lupa, bahwa bersahabat dengan alam saja tidak cukup. Sebab, yang utama adalah bagaimana memperbaiki relasi dengan Pencipta alam itu sendiri.

Bukankah alam ini mengamuk bukan atas inisiatif sendiri? Langit pun menangis hingga menyebabkan banjir di bumi bukan atas kemauannnya sendiri? Gunung muntah-muntah bukan memaksa diri? Manusia lupa atau pura pura lupa akan hal yang maha penting ini. – Bahwa Allah-lah yang memiliki hak preogatif atas apa yang telah Dia ciptakan sendiri . Jadi, anjuran bersahabat dengan alam diselaraskan dengan seruan bersahabat (taqarrub) kepada Alloh.
Saat bencana silih berganti kita kembalikan semua kepada Sang Pemilik dan Pengatur. Kencangkan sifat sabar serta tawakkal. Perbanyak istigfar dan Taubat. Perbaiki ibadah kita dan hubungan kepada sesama. Sebab semua itu atas kuasa-Nya dan akibat kesalahan kita.
Alloh tegaskan :
فَكُلًّا اَخَذْنَا بِذَنْۢبِهٖۙ فَمِنْهُمْ مَّنْ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا ۚوَمِنْهُمْ مَّنْ اَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ ۚوَمِنْهُمْ مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْاَرْضَۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ اَغْرَقْنَاۚ وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

“Maka masing-masing (mereka itu) Kami azab karena dosa-dosanya, di antara mereka ada yang Kami timpakan kepadanya hujan batu kerikil, ada yang ditimpa suara keras yang mengguntur, ada yang Kami benamkan ke dalam bumi, dan ada pula yang Kami tenggelamkan. Allah sama sekali tidak hendak menzalimi mereka, akan tetapi merekalah yang menzalimi diri mereka sendiri.” (Qs. Al-Ankabut :40)

Ma’asyiral Muslimin Hafidzakumullah
Kenapa bencana senantisa mengintai kita, padahal orang-orang shalih masih ada dan mereka yang ikhlas tidak sedikit? Ini bukan berarti Allah menzhalimi mereka. Sebab, sering kesalahan kolektif mengakibatkan orang yang tidak bersalah turut menjadi korban. Alloh berfirman :
وَاتَّقُوْا فِتْنَةً لَّا تُصِيْبَنَّ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْكُمْ خَاۤصَّةً ۚوَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

‌”Dan peliharalah dirimu dari siksaan (musibah) yang tidak hanya menimpa orang-orang yang zalim saja di antara kamu. Ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksa-Nya.” (Qs. Al-Anfal: 25)

Akibat ulah banyak orang yang tidak peduli terhadap kelestarian dan keseimbangan alam, yang tidak terlibat menjadi korban saat bencana banjir dan tanah longsor. Akibat maksiat orang-orang fasiq yang merajalela dan menyebar, sedangkan para da’i banyak yang abai dan cuek, Alloh mengirim bencana yang menimpa semua.

Demikianlah bahwa bencana alam datangnya memang tidak bisa diprediksi. Namun dengan bersahabat dengan alam dan bertaqarrub pada Alloh secara kolektif kita bisa meminimalisir dan mencegah datangnya musibah itu. Bila tetap terjadi juga, maka itu adalah cara Alloh menguji dan meningkatkan derajat kita. Kita ikuti anjuran-Nya :

الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

‌(yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka berkata “Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un” (sesungguhnya kami milik Allah dan kepada-Nyalah kami kembali untuk dihisab)” (QS al Baqarah: 156)

أَقُوْلُ قَوْلِيْ هٰذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِيْ وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

Khutbah II

إِنَّ الْحَمْدَ لِلّٰهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَّا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، اَللهم صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدِنِ الصَّادِقِ الْوَعْدِ الْأَمِيْنِ، وَعَلٰى إِخْوَانِهِ النَّبِيِّيْنَ وَالْمُرْسَلِيْنَ، وَارْضَ اللهم عَنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِيْنَ، وَآلِ الْبَيْتِ الطَّاهِرِيْنَ، وَعَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ، أَبِيْ بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ، وَعَنِ الْأَئِمَّةِ الْمُهْتَدِيْنَ، أَبِيْ حَنِيْفَةَ وَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَعَنِ الْأَوْلِيَاءِ وَالصَّالِحِيْنَ.

أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ، أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ فَاتَّقُوْهُ، وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ عَظِيْمٍ، أَمَرَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلٰى نَبِيِّهِ الْكَرِيْمِ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا، اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَبَارِكْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، فِيْ الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ والْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، اللهم ادْفَعْ عَنَّا الْبَلَاءَ وَالْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالْفَحْشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْبَغْيَ وَالسُّيُوْفَ الْمُخْتَلِفَةَ وَالشَّدَائِدَ وَالْمِحَنَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، مِنْ بَلَدِنَا هَذَا خَاصَّةً وَمِنْ بُلْدَانِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

عِبَادَ اللهِ، إنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى ويَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ وَاتَّقُوْهُ يَجْعَلْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مَخْرَجًا، وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ.